Erste Konfrontation mit der Wahrheit
Nach Erreichen des Erwachsenenalters bietet sich uns die erste Gelegenheit, eine „Erscheinung“ GOttes zu beobachten, während unserer Ehe. Bis dahin waren wir überzeugt, GOtt wahrhaft zu lieben, wahrhaft demütige Menschen zu sein, bis dieser GOtt, der durch den Apostel Johannes offenbart, dass man den unsichtbaren GOtt nicht lieben kann, wenn man den Menschen, den man sieht, nicht liebt,1. Johannes 4,20 uns – Er, GOtt, mit einem unserer Mitmenschen vereint.
Eine Verbindung, eine tägliche Gemeinschaft, in der wir mit unserem wahren Ego in all seinem Schrecken, mit unserem wahren Egoismus in seiner ganzen Dimension, mit all unseren Fehlern konfrontiert werden, nun ohne jeden Schleier. Wir begeben uns dann in eine wahre Schule der Selbstverleugnung, zum Wohle unserer Ehe, unseres Zuhauses; und folglich beginnen wir, GOtt wahrhaftig zu lieben, zumindest in einem nie zuvor erreichten Maße.
Zweite Konfrontationen mit der Wahrheit
Die andere Situation, in der GOtt am häufigsten in unser Leben „erscheint“, ist die Pubertät unserer Kinder. Dieses Alter wird oft, etwas leichtfertig, ja sogar arrogant, als das Alter der Rebellion bezeichnet. Sicherlich ist es eine Zeit großer Sensibilität für das Kind, aber es ist auch das Zeitalter unseres "Urteils".
Stellen wir uns kochendes Wasser vor; es ist weder vollständig flüssig noch vollständig gasförmig. Oder betrachten wir gefrierendes Wasser; es ist weder vollständig fest noch vollständig flüssig. Dasselbe gilt für einen Jugendlichen, der weder vollständig erwachsen (also reif) noch vollständig kindlich (also unreif) ist, weder körperlich noch geistig. Wir beschränken uns jedoch auf diesen zweiten Aspekt.
Die Ausübung des Urteilsvermögens (Wenn der Jugendliche das Urteilen übt)
Tatsächlich kann unser Kind in diesem Alter in manchen Bereichen schon recht reif denken, während es in anderen Bereichen noch lernt. Eine der größten, aber auch schwierigsten Herausforderungen für Eltern besteht darin, einerseits im Laufe der Entwicklung ihres Kindes zu erkennen, in welchen Bereichen es bereits die Reife erlangt hat und es entsprechend zu fördern, und andererseits, in welchen Bereichen es noch lernt und es dort klug zu begleiten.
In dieser Dynamik neigen Teenager dazu, zuerst ihre Eltern zur Rechenschaft zu ziehen, indem sie deren Handlungen innerlich reflektieren und sie oft im Herzen verurteilen. Hatte ein Elternteil also gestern endlich ein Gleichgewicht mit seinem Partner gefunden, gerät dieses Gleichgewicht mit jedem neuen Kind, das in die Pubertät kommt, wieder ins Wanken.
Ob aus der Begeisterung darüber, endlich seine Intelligenz einsetzen zu können, aus „Naivität“, weil er kein Interesse an der Feinheit der Wortwahl und der Umstände findet, oder aus Empörung über all das, was ihm als Ungerechtigkeit erscheint – der junge Heranwachsende wird im Allgemeinen jeden Elternteil für einige seiner Lebensentscheidungen verurteilen; er wird dies in Worten oder durch seine Haltung ausdrücken; dies kann so weit gehen, dass er dem Elternteil die Legitimität abspricht, ihm eine bestimmte Erziehung (Ratschläge, Anweisungen usw.) geben zu wollen, weil dessen Leben in seinen Augen kein Vorbild ist. Der aufmerksame Elternteil könnte diese (stille) Verurteilung seines Nachwuchses erkennen
Obligatorischen Stopp (GOtt zwingt uns zu einer Zeit der Meditation)
Es ist offensichtlich, dass es hier nicht darum geht, eine solche Haltung bei unseren Kindern zu feiern, im Gegenteil, es ist so, dass der höchste GOtt, erhaben in seiner Güte und Gerechtigkeit, uns jedes Mal dazu verpflichtet, uns mit unserem eigenen Leben auseinanderzusetzen, nicht unbedingt um uns zu bestrafen, sondern als letztes Mittel, uns selbst zu retten oder zumindest, um uns Demut gewinnen zu lassen.
Zwar konnten wir einst von unseren Mitmenschen verlangen, dass sie nicht in unsere „Privatsphäre“ eindringen, doch fällt es uns schwer, unserem Kind eine solche Haltung aufzuzwingen, und selbst wenn wir es könnten, könnten wir uns aufgrund seiner Hartnäckigkeit nicht von ihm distanzieren, wie wir es bei anderen tun würden, die uns ständig mit „Beobachtungen“ belästigen.
Nach der Heirat ist die Adoleszenzphase jedes unserer Kinder somit eine neue „Erscheinung“ GOttes in unserem Leben. Unsere Pflicht ist daher zweifach.
Erste elterliche Herausforderung
Es bedeutet, unsere vergangenen Fehler nicht zu verleugnen, sondern sie unseren Kindern (und vor allem GOtt) einzugestehen. Und wenn wir noch immer in solchen Unordnung leben (Zusammenleben der Eltern, Gewalt des Ehemanns gegen die Ehefrau, Ungehorsam der Ehefrau gegenüber dem Ehemann, Untreue eines Ehepartners, ein Leben voller Lügen oder Korruption eines oder beider Elternteile in der Gesellschaft usw.), dann konfrontiert uns GOtt unmissverständlich mit unserer Verantwortung: Es nützt wenig, unseren Kindern ein vermeintlich vorbildliches Leben vorzuleben, das wir selbst hartnäckig ablehnen.
Wenn wir uns dazu nicht fähig fühlen, ist es genau der richtige Zeitpunkt, GOtt um ein wahres „Erscheinen“, also um sein Eingreifen, zu bitten. Es ist der Zeitpunkt, uns entschlossen JEsus Christus anzuvertrauen und ihn zu bitten, zu kommen und die vollständige Kontrolle über unser Leben zu übernehmen.
Zweite elterliche Herausforderung
Es geht darum, die Elternrolle anzunehmen. Sobald Eltern ihre eigenen Schwächen erkennen und daran arbeiten, diese zu überwinden, müssen sie ihre Kinder, die ja noch nicht vollständig erwachsen sind, weiterhin erziehen. Dabei dürfen sie ihre Autorität keinesfalls aufgeben, denn unser Auftrag als Eltern gründet sich nicht auf die Qualität unseres bisherigen Lebens, sondern auf GOtt, der uns trotz allem in seiner Souveränität zu Eltern gemacht und uns die Aufgabe anvertraut hat, seine Schöpfung zu erziehen.
Wenn wir durch GOttes Gnade unsere vergangenen Versäumnisse erkannt haben, dann sind wir für die Zukunft sehr gut gerüstet, denn wir werden uns beständig auf GOtt verlassen, uns von seinem Wort, der Bibel, für die Erziehung unserer Kinder inspirieren lassen und vor allem unermüdlich Fürbitte einlegen, damit GOtt selbst in den Herzen der Kinder wirken und sie vor den „Leidenschaften der Jugend“ und den verschiedenen Listigkeiten und Lügen des Bösen bewahren möge.
Universelles Prinzip
Abschließend sei angemerkt, dass dieses Prinzip universell gültig ist; es gilt im Familienleben ebenso wie in jeder Mentor-Beziehung (berufliche Weiterbildung, Führungskräfteentwicklung und vor allem im Glauben an Christus). Wir müssen stets Demut zeigen. Wenn GOtt schon Säuglinge gebrauchen kann, wie viel mehr kann er dann einen Heranwachsenden gebrauchen, dessen Geist gerade erwacht?
Andererseits sollten wir sie nicht unter dem Vorwand im Stich lassen, sie könnten arrogant werden. Welcher Elternteil würde seinen Sohn, insbesondere einen Teenager, aus solch einem nichtigen Grund im Stich lassen? Erinnern wir uns, dank der Gnade GOttes, daran, dass Demut tatsächlich eines der ersten Zeichen unserer Reife und somit unserer Legitimität und unserer Pflicht ist, unsere prägende oder erziehende Aufgabe fortzusetzen.
Ein Wort an die Teenager
Wenn du ein Teenager bist (sei es körperlich oder im Glauben an Christus) und zufällig auf diesen Artikel gestoßen bist, ist der letzte Absatz besonders relevant für dich. Es ist nicht unerheblich, dass eine kurze Episode aus dem Beginn von JEsu Jugend in der Bibel erzählt wird.
Die Adoleszenz ist in der Tat das Alter des geistlichen Erwachens. Und in diesem Alter wusste der „jugendliche JEsus“ genau, dass Er der Sohn GOttes war, und er erinnerte seine Eltern bei dieser Gelegenheit daran.
Lukas, der uns die Geschichte erzählt, legt jedoch Wert darauf, Folgendes klarzustellen: „Und er ging mit ihnen hinab und kam gen Nazareth und war ihnen untertan. Und seine Mutter behielt alle diese Worte in ihrem Herzen.“ (Lukas 2,51).
Die Pflicht der Eltern besteht, wie bei Maria oder Josef (1. Mose 37,11), darin, auf alles zu achten, was im Leben ihres Kindes geschieht, um es im Gebet vor GOtt zu erziehen und für die Erfüllung von GOttes Absichten im Leben ihres Nachkommen (oder Patensohns) zu arbeiten, und es nicht vorschnell des Stolzes zu bezichtigen, wie es die Brüder Josefs (1. Mose 37,5-8, 9-11 und 12-20) oder sogar Eliab, Davids größter Bruder (1. Samuel 17,28) taten, als GOtt begann, diese Jugendlichen in ihre jeweiligen Berufungen einzusetzen.
Die Pflicht des heranwachsenden Sohnes seinerseits bleibt es, den Eltern und den Autoritäten zu gehorchen, solange GOtt ihm keine gegenteiligen Anweisungen gibt oder solange der Gegenstand der Anweisung nicht dem Wort GOttes, also der Heiligen Schrift, widerspricht.
O HErr JEsus Christus, du, der du als Schöpfer selbst zum Kind deiner Geschöpfe wurdest und ihnen wie Eltern gehorchst, komm und lehre uns Demut.
Du, HErr JEsus Christus, der du dein eigenes Leben nicht schontest, sondern dich selbst bis zum höchsten Opfer für die hingabst, die du liebtest – die armen Prediger, die wir damals noch waren –, komm und lehre uns, die uns Anvertrauten ebenso zu lieben und unsere Mission voll und ganz anzunehmen, bis sie in dem Bereich, in dem du sie uns anvertraut hast, zur Reife gelangen: im weltlichen oder familiären Leben, im Leben als Jünger Christi, in der beruflichen Ausbildung usw.
Amen!
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