Christi Begegnung mit seinen ersten Jüngern

Im Gegensatz zu den synoptischen Evangelien (Matthäus, Markus und Lukas), in denen das Leben der ersten Apostel um Christus praktisch ab dem Zeitpunkt ihrer jeweiligen öffentlichen Berufung geschildert wird (Matthäus 4,18.21; 9,9; Markus 1,16-20; Lukas 4,38; 5,3-11), beschreibt das Johannesevangelium sorgfältig die allererste Begegnung (in der Apartheid) des Herrn mit seinen ersten Jüngern, insbesondere Andreas, Simon, Philippus und Nathanael.

Transfer von Jüngern (Johannes 1,19-39)
In diesem Evangelium sehen wir drei Abschnitte im Zeugnis von Johannes dem Täufer über Christus gegenüber seinen Jüngern :

1. Abschnitt (19-28) : Johannes wird nach seiner Identität befragt; er bekennt, dass er nicht Christus ist, sondern dass er da ist, um den Weg für Ihn zu bereiten.
2. Abschnitt (29-34) : „Des andern Tages siehet Johannes JEsum zu ihm kommen“, stellte er Ihn mit den Worten vor: „Siehe, das ist GOttes Lamm, ...“ und entwickelte er dann sein Zeugnis über den HErrn.
3. Abschnitt (35-37) : Des andern Tags , als Johannes „sah JEsum wandeln“, erinnerte er seine Jünger: „Siehe, das ist GOttes Lamm!“

Johannes der Täufer hatte die Aufgabe, den Weg für den HErrn zu bereiten. Der Ausdruck verdeutlicht einen Wechsel des Dienstes: „JEsum zu ihm kommen“ beschreibt einen Moment der Begegnung, während die Formulierung „JEsum wandeln,“ andeutet, dass der Wechsel bereits stattgefunden hatte. Der HErr JEsus war nun unterwegs, während Johannes auf ihn von Weitem zeigte. So zeigte Johannes der Täufer seinen Jüngern durch die Sprache, an die sie sich gewöhnen sollten, denjenigen, dem sie fortan folgen würden..

GOtt wird fast immer einen Menschen gebrauchen, um uns das Evangelium zu verkünden und uns in den Grundlagen des Glaubens zu prägen. Doch als Evangelisten und Lehrer liegt es stets in unserer Verantwortung, diejenigen, die wir evangelisieren und auf ihren ersten Schritten im Glauben begleiten durften, sorgsam in Christi Hände zu geben. Lasst uns, wie Johannes der Täufer und später Paulus, jeden dieser Menschen, zu denen GOtt uns sendet, zu Christus führen. Es geht nicht darum, sie zu unseren Jüngern zu machen, sondern zu Jüngern Christi.

Empfangen Zeugnis und wahrgenommen Zeugnis
Die Heilige Schrift berichtet von zwei Jüngern Johannes des Täufers, doch nur Andreas wird eindeutig als einer von ihnen genannt. Die Tatsache, dass die Begegnung zwischen Christus und Philippus am nächsten Tag ohne vorherige Vorstellung stattfand, legt jedoch nahe, dass es sich nicht um die erste Begegnung handelte und Philippus somit tatsächlich der zweite Jünger war, mit dem Andreas dem HErrn am Vortag gefolgt war. Betrachten wir nun gemeinsam das Zeugnis, das die an diesen ersten Begegnungen Beteiligten empfingen und interpretierten.

• Johannes der Täufer stellte den HErrn seinen Jüngern zweimal mit diesen Worten vor: „Siehe, das ist GOttes Lamm“ Sein Auftrag war es in der Tat, den HErrn als denjenigen zu verkünden, der die Sünden der Welt hinwegnimmt;

• Andreas, einer der beiden Jünger Johannes des Täufers, folgte dem Herrn und traf später seinen Bruder Simon. Er verkündete ihm, dass sie den Messias gefunden hätten  (welches ist verdolmetscht: der Gesalbte). Johannes der Täufer hatte Andreas den Herrn als das  GOttes Lamm vorgestellt, doch nachdem Andreas einige Stunden mit dem HErrn verbracht hatte, erkannte er ihn als den Messias, den Gesalbten GOttes. Und unter diesem Titel verkündete er ihn seinem Bruder;

• Philippus seinerseits verkündete Nathanael, dass sie dem begegnet seien, von welchem Mose im Gesetz und die Propheten geschrieben, JEsum, Josephs Sohn, von Nazareth;

• Nathanael, dem Philippus soeben den HErrn als JEsus von Nazareth vorgestellt hatte, feierte ihn am Ende eines Gesprächs mit dem Herrn als GOttes Sohn, den König von Israel. 

Der HErr JEsus wird uns meist im Lichte des Charakters vorgestellt, der denjenigen am meisten prägte, der uns die Gute Nachricht brachte. Doch unsere persönliche Gemeinschaft mit Ihm ermöglicht es uns oft, ihn schnell in einem ganz anderen Licht kennenzulernen – nicht im Gegensatz zum Ersten, sondern vielmehr als Spiegelbild unserer persönlichen Gemeinschaft mit Ihm. Dies kann ein starkes Indiz für unsere Berufung zum Dienst sein. 

Mit einem kleinen Unterschied finden wir später im selben Evangelium eine ähnliche Situation. Diesmal geht es nicht mehr um Einzelpersonen, sondern um das, was der Anfang einer Kirche sein wird. Nachdem die Samariterin Christus am Stadteingang begegnet war, glaubte sie an ihn und verkündete sogleich ihren Mitbürgern die frohe Botschaft von seinem Kommen, die daraufhin ebenfalls glaubten. Nachdem der HErr einige Tage mit ihnen in der Stadt verbracht hatte, konnten sie der Frau erklären: „Wir glauben nun hinfort nicht um deiner Rede willen; wir haben selber gehöret und erkannt, daß dieser ist wahrlich Christus, der Welt Heiland.“ (Johannes 4,42b)

Sie können als Pioniermissionar in einer Nachbarschaft, einer Stadt, einem Land, aber auch in einem Unternehmen oder im öffentlichen Dienst tätig sein. Es kann jedoch sein, dass die allgemeine Berufung vor Ort nicht genau Ihren eigenen Vorstellungen entspricht; nehmen Sie es ihnen deshalb nicht übel. Sobald die Mitglieder der Kirche ihre persönliche Begegnung mit dem HErrn hatten, werden sie vielleicht so mit Ihnen sprechen, wie die Samariter mit ihrem Pionier sprachen. Dies ist kein Grund, es als Undankbarkeit zu verstehen, sondern vielmehr als Zeichen einer gelungenen Mission. Denn es ist der Beweis dafür, dass sie nun eine persönliche Gemeinschaft mit dem HErrn haben.

Die Urteilsfähigkeit der Erstgeborenen
Bevor Er auch nur den geringsten Kranken geheilt, geschweige denn einen Toten von den Toten auferweckt hatte, bevor Er der Menge auch nur die geringste Lehre gegeben hatte, bevor Er Wasser in Wein verwandelt oder Brot vermehrt hatte, bevor Er den Wind gestillt oder einen Baum verdorren ließ, erkannten diese ersten Jünger, dass sie sich in der Gegenwart Christi befanden. Der Geist Christi wirkt nicht immer durch spektakuläre Wunder, um zu unseren Herzen zu sprechen und uns auf JEsus Christus hinzuweisen. Vielmehr lässt er uns, wie immer, seine Stimme als die des Guten Hirten erkennen (Johannes 10,27). GOttes Gegenwart zeigt sich zwar letztlich durch Zeichen und Wunder, doch genügt anfangs oft schon Unterscheidungsvermögen, um sie zu erkennen – vorausgesetzt, wir sind, wie Nathanael,  in welchem kein Falsch war, und nicht von Stolz jeglicher Art getrieben.

Der nächste Schritt, angekündigt vom HErrn JEsus Christus

Nachdem Nathanael über die Offenbarung der übernatürlichen Macht Christi – die sich darin zeigte, dass der HErr wusste, dass kein Falsch in ihm war und dass der GOttes Sohn ihn unter dem Feigenbaum gesehen hatte – erstaunt war, verkündete JEsus ihm, dass er nun Größeres sehen würde. Tatsächlich verkündete der HErr, dass sich Jakobs Erlebnis in Bethel in Ihm erfüllte (1. Mose 28,11–22). Christus ist wahrlich GOttes Bethel. Christus ist wahrlich GOttes Leiter zwischen Himmel und Erde; nur in seinem Namen können GOttes Engel zur Erde herabsteigen oder zum Himmel aufsteigen, um die Absichten des Vaters zu erfüllen. Ja, GOtt hat alles in die Hände des HErrn gelegt.

Ja, heute ist der HErr JEsus Christus das einzige Tor zum Himmel. Wir haben nur durch ihn Zugang zum Vater. Allein in seinem Namen schenkt uns GOtt sein ewiges Heil; allein in seinem Namen schenkt er uns Heilung, Befreiung von Dämonen und Schutz zu jeder Zeit!