Impudicité, impureté et cupidité
L’apôtre Jean identifie l’amour comme une manifestation de la Lumière de Dieu dans un cœur. Seul l’Amour pour Dieu et l’amour pour ses semblables donne une opportunité à l’homme de trouver la Lumière de Dieu, c’est pourquoi le Christ, lors de sa présence physique au milieu de nous, a pu nous enseigner que deux lois résumaient toute la loi : la première portant sur l’amour de Dieu et la seconde, sur l’amour du prochain.
Malheureusement, afin de plonger et de maintenir continuellement l’homme dans les ténèbres, le malin a créé et développer un autre type « d’amour » pour le substituer à l’amour dû à Dieu et au prochain : il s’agit de l’amour pour le monde. Mais lisons un extrait de la première épitre de Jean avant de continuer nos propos :
Toutefois, c'est un commandement nouveau que je vous écris, ce qui est vrai en lui et en vous, car les ténèbres se dissipent et la lumière véritable paraît déjà. Celui qui dit qu'il est dans la lumière, et qui hait son frère, est encore dans les ténèbres. Celui qui aime son frère demeure dans la lumière, et aucune occasion de chute n'est en lui. Mais celui qui hait son frère est dans les ténèbres, il marche dans les ténèbres, et il ne sait où il va, parce que les ténèbres ont aveuglé ses yeux.
Je vous écris, petits enfants, parce que vos péchés vous sont pardonnés à cause de son nom.
Je vous écris, pères, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement. Je vous écris, jeunes gens, parce que vous avez vaincu le malin. Je vous ai écrit, petits enfants, parce que vous avez connu le Père.
Je vous ai écrit, pères, parce que vous avez connu celui qui est dès le commencement. Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts, et que la parole de Dieu demeure en vous, et que vous avez vaincu le malin.
N'aimez point le monde, ni les choses qui sont dans le monde. Si quelqu'un aime le monde, l'amour du Père n'est point en lui ; car tout ce qui est dans le monde, la convoitise de la chair, la convoitise des yeux, et l'orgueil de la vie, ne vient point du Père, mais vient du monde. Et le monde passe, et sa convoitise aussi ; mais celui qui fait la volonté de Dieu demeure éternellement.
Seul notre Amour inconditionnel pour Dieu et notre amour pour notre prochain nous conduiront sans cesse à faire la volonté de Seigneur, nous permettront de définir sagement notre quête permanente dans cette vie pleine de séductions et de leurres, seul cet Amour peut être notre Lumière en nous conduisant ainsi sans cesse vers cela qui est agréable de Dieu, nous appuyant sur les révélations de Dieu à nous faites au travers des Saintes Ecritures, au travers de la communion avec des disciples du Christ, au travers d’inspirations directement déposées sur notre cœur. Mais notons que seul Dieu est véritablement à mesure de nous dire avec précision ce qu’est l’Amour pour lui et pour le prochain, d’où notre besoin incessant de le supplier dans la prière pour qu’il nous conduise et nous accorde la Sagesse pour sans cesse discerner Sa Voix, distinguer Sa voix, des multiples voix mensongères du malin. En effet, le malin utilisera toujours le monde pour essayer à nouveau de nous séduire et de nous plonger à répétition dans les ténèbres. A cet effet, il y’a entre autres trois tentacules dont il fera très souvent usage et contre lesquelles l’apôtre Paul ne s’est point lassé en son temps de nous mettre en garde : il s’agit notamment et dans l’ordre de l’impudicité, de l’impureté et de la cupidité. Lisons deux extraits majeurs de ces mises en garde, la première adressée avec insistance aux Ephésiens et la seconde à l’intention des Colossiens :
Que l'impudicité, qu'aucune espèce d'impureté, et que la cupidité, ne soient pas même nommées parmi vous, ainsi qu'il convient à des saints. Qu'on n'entende ni paroles déshonnêtes, ni propos insensés, ni plaisanteries, choses qui sont contraires à la bienséance ; qu'on entende plutôt des actions de grâces. Car, sachez-le bien, aucun impudique, ou impur, ou cupide, c'est-à-dire, idolâtre, n'a d'héritage dans le royaume de Christ et de Dieu.
Faites donc mourir les membres qui sont sur la terre, l'impudicité, l'impureté, les passions, les mauvais désirs, et la cupidité, qui est une idolâtrie.
Pourquoi l’apôtre les énumère-t-il toujours dans le même ordre, nous n’en avons pas personnellement la révélation, en revanche il nous semble que cela n’est pas anodin, mais nous allons ensemble revenir sur le tout le premier ensuite le tout dernier avant de conclure avec le second.
L'Impudicité, une souillure du corps
Le Seigneur Jésus, nous prévenait déjà contre l’adultère en pensée, cette mise en garde pouvant bien évidemment être étendue à toute autre forme d’impudicité : nous sommes ainsi avertis quant au fait que la convoitise dans le cœur est autant une souillure pour l’âme que l’acte en lui-même. Mais le même Seigneur, cette fois au travers de son apôtre Paul, nous met en garde au sujet de la souillure même du « corps » dans lequel se retrouverait celui qui serait aller jusqu’à commettre l’impudicité en acte.
Mais avant de rappeler les deux références bibliques, soulignons qu’il n’est pas question pour nous ici de soulager la conscience de celui qui se livrerait à l’impudicité « uniquement » en pensée, non, nous ne saurions nous opposer au Seigneur Jésus-Christ dont nous nous revendiquons du baptême de l’Esprit, en revanche nous voulons relever à ceux-là qui atteindraient un certain degré de profondeur dans les ténèbres, la nature ô combien obscure de leurs actes et la destruction entamée de leur propre « chair » … O Seigneur Jésus-Christ, de grâce viens et Toi-même parle à chaque cœur suivant son besoin, selon la forme d’impudicité par laquelle il est tenté…
Vous avez appris qu'il a été dit : Tu ne commettras point d'adultère. Mais moi, je vous dis que quiconque regarde une femme pour la convoiter a déjà commis un adultère avec elle dans son cœur.
Les aliments sont pour le ventre, et le ventre pour les aliments ; et Dieu détruira l’un comme les autres. Mais le corps n’est pas pour l’impudicité. Il est pour le Seigneur, et le Seigneur pour le corps. Et Dieu, qui a ressuscité le Seigneur, nous ressuscitera aussi par sa puissance.
Ne savez-vous pas que vos corps sont des membres de Christ ? Prendrai-je donc les membres de Christ, pour en faire les membres d'une prostituée ? Loin de là ! Ne savez-vous pas que celui qui s'attache à la prostituée est un seul corps avec elle ? Car, est-il dit, les deux deviendront une seule chair. Mais celui qui s'attache au Seigneur est avec lui un seul esprit. Fuyez l'impudicité. Quelque autre péché qu'un homme commette, ce péché est hors du corps ; mais celui qui se livre à l'impudicité pèche contre son propre corps. Ne savez-vous pas que votre corps est le temple du Saint Esprit qui est en vous, que vous avez reçu de Dieu, et que vous ne vous appartenez point à vous-mêmes ? Car vous avez été rachetés à un grand prix. Glorifiez donc Dieu dans votre corps et dans votre esprit, qui appartiennent à Dieu.
La Cupidité, une idolâtrie
Nous prenons à nouveau un « risque » ici, mais vous supplions de bien vouloir saisir le sens de nos propos. Tout péché est grave devant le Seigneur, mais il y’en a que Dieu lui-même, par sa voix ou celle de ses apôtres qualifie d’une manière spécifique. Tel est le cas de la cupidité, que l’apôtre prend le soin dans chacun des passages suscités, d’identifier comme étant une idolâtrie. Commettre un péché, est par définition aller à l’encontre de la volonté de Dieu, violer sa Loi gravée dans nos cœurs ou consignée dans les Ecritures. Mais commettre l’idolâtrie, c’est carrément rendre un culte à un faux dieu. Ce culte peut être conscient ou inconscient, et malheureusement la cupidité, qui est le péché d’idolâtrie le plus répandu dans le monde, est justement pernicieux par le fait qu’il est un culte rendu de manière inconsciente à Mamon. Avec un peu d’honnêteté, plusieurs peuvent reconnaître avoir ériger la quête de l’argent comme étant la plus grande quête de leur vie, plusieurs peuvent reconnaître que leur pensée est en permanence préoccupée par la quête d’un gain de plus en plus consistent, par le moyen d’assurer à leur progéniture un gain aussi consistent que possible, soit par un héritage ou de hautes études avec une fonction bien rémunératrice en vue, …. Bref que tout se passe dans leur vie comme si l’argent était le Bien le plus précieux qu’ils pouvaient avoir sur terre, ou qu’ils pouvaient souhaiter à ceux qu’ils aiment. Malheureusement, ces personnes pour la plupart ignorent qu’une telle attitude est une attitude d’idolâtrie, ou plus exactement est un culte ainsi rendu à l’argent et plus exactement à Mamon. En effet, cela revient à ériger en dieu, sur le trône de son cœur à soi, cet esprit malin. Cela est un culte rendu de manière continue à Mamon. Car un culte, ce n’est pas nécessairement un ensemble de paroles professées, c’est tout d’abord une attitude de cœur, une attitude de cœur perceptible, non point dans un lieu de culte, mais à chaque moment de notre vie, dans chacune de nos actions, dans chacun de nos échanges avec nos semblables, dans chacune de nos quêtes. C’est pourquoi le Seigneur, bien avant Paul avait Lui-même prit le soin d’identifier la Cupidité comme une Idolâtrie, allant jusqu’à nommer le démon, la divinité, l’idole qui était derrière ce terrible péché. Et autant Jean parla plus tard de l’amour du monde comme d’un aveuglement, autant Son Maître indiqua des années auparavant que l’amour de Mamon était un aveuglement :
Ne vous amassez pas des trésors sur la terre, où la teigne et la rouille détruisent, et où les voleurs percent et dérobent ; mais amassez-vous des trésors dans le ciel, où la teigne et la rouille ne détruisent point, et où les voleurs ne percent ni ne dérobent. Car là où est ton trésor, là aussi sera ton cœur.
L'œil est la lampe du corps. Si ton œil est en bon état, tout ton corps sera éclairé ; mais si ton œil est en mauvais état, tout ton corps sera dans les ténèbres. Si donc la lumière qui est en toi est ténèbres, combien seront grandes ces ténèbres !
Nul ne peut servir deux maîtres. Car, ou il haïra l'un, et aimera l'autre ; ou il s'attachera à l'un, et méprisera l'autre. Vous ne pouvez servir Dieu et Mamon. C'est pourquoi je vous dis : Ne vous inquiétez pas pour votre vie de ce que vous mangerez, ni pour votre corps, de quoi vous serez vêtus. La vie n'est-elle pas plus que la nourriture, et le corps plus que le vêtement ? Regardez les oiseaux du ciel : ils ne sèment ni ne moissonnent, et ils n'amassent rien dans des greniers ; et votre Père céleste les nourrit. Ne valez-vous pas beaucoup plus qu'eux ?
Qui de vous, par ses inquiétudes, peut ajouter une coudée à la durée de sa vie ? Et pourquoi vous inquiéter au sujet du vêtement ? Considérez comment croissent les lis des champs : ils ne travaillent ni ne filent ; cependant je vous dis que Salomon même, dans toute sa gloire, n'a pas été vêtu comme l'un d'eux. Si Dieu revêt ainsi l'herbe des champs, qui existe aujourd'hui et qui demain sera jetée au four, ne vous vêtira-t-il pas à plus forte raison, gens de peu de foi ? Ne vous inquiétez donc point, et ne dites pas : Que mangerons-nous ? que boirons-nous ? de quoi serons-nous vêtus ? Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent. Votre Père céleste sait que vous en avez besoin. Cherchez premièrement le royaume et la justice de Dieu ; et toutes ces choses vous seront données par-dessus. Ne vous inquiétez donc pas du lendemain ; car le lendemain aura soin de lui-même. A chaque jour suffit sa peine.
Un certain nombre d’entre nous, dans la présente génération, à divers niveaux, avons de sérieux problèmes dans leur rapport à l’argent, y compris d’authentiques enfants de Dieu. Il ne suffit pas de se consoler en arguant que nos pensées ne sont pas continuellement préoccupées par l’Argent, mais plutôt par les voies et moyens d’adorer Dieu en esprit et en vérité, par les moyens de prêcher le Christ à ses semblables, par les moyens d’assister matériellement, ou physiquement celui qui est dans le besoin, par les moyens d’instruire nos enfants suivant les voies du Seigneur dès le bas âges (littérature chrétienne adaptée à son âge, fréquentation de milieux chrétiens jeunes, culte familial, …), lui inculquant les valeurs de la foi avant même qu’il ne parvienne à l’âge de la conscience où il devra faire le choix personnel et conscient de suivre le Seigneur et Christ Jésus, … Avoir des pensées nobles est une excellente chose, avoir la volonté de Dieu comme quête permanente est excellente comme Cause pour une vie, mais nous devons tous, continuellement supplier le Seigneur Dieu de nous donner de demeurer éveillés afin de ne point succomber aux tentations vicieuses du malin.
Impureté vs Pureté
A défaut de parler directement de l’impureté, nous allons plutôt relever quelques passages bibliques sur la pureté. Le premier nous vient directement de la bouche du Seigneur et souligne l’héritage à la fin des temps de ceux qui auront gardé leur cœur pur. Et le second nous vient de l’apôtre Paul qui nous donne une approche pour nous servir de la pureté comme lumière pour éclairer nos pas :
Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu !
Au reste, frères, que tout ce qui est vrai, tout ce qui est honorable, tout ce qui est juste, tout ce qui est pur, tout ce qui est aimable, tout ce qui mérite l'approbation, ce qui est vertueux et digne de louange, soit l'objet de vos pensées.
Seigneur Jésus-Christ, Tu es la Parole de Dieu qui s’est faite chair pour nous sauver. Durant ton Séjour physique au milieu de nous, Tu t’es révélé comme notre Lumière, notre Modèle, notre Maître. C’est ton Exemple d’Amour pour le Père que nous voulons suivre, c’est Ton Exemple d’Amour pour les hommes que nous voulons suivre, c’est la Vie conduite par le Saint-Esprit que tu as menée, que nous voulons nous aussi mener. De grâce, Seigneur Jésus-Christ vient sauver chacun de nous qui ne Te connait pas encore et à ceux qui T’ont déjà invoqué dans leur vie et ont accepté de Te suivre, quelles que soient les embuches à braver sur le Chemin, accorde la Grâce, aujourd’hui encore, d’être à nouveau remplis de Ton Saint-Esprit, pour avec une flamme ravivée, marcher dans Ta Lumière, marcher dans l’Amour pour le Père, marcher dans l’Amour pour les Hommes, marcher sous la Conduite de Ton Saint-Esprit !
Amen !!
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