D’amblé nous nous devons de préciser le titre. Le Christ en sa qualité de Dieu est complet et n’éprouve donc aucun besoin. Cependant le Père et le Fils ont souverainement convenu que celui-ci ait une Epouse, une « Aide ».
Dans le jardin
La Parole nous fait comprendre que la loi était une représentation des choses à venir (Colossiens 2 : 16-17). Elle nous fait comprendre que le peuple d’Israël allant vers la terre promise est une représentation de l’Eglise. (1 Corinthiens 10 : 1-6) De même, nous voulons relever le fait que dès la Création Dieu avait en vue le Christ. La Bible nous dit que Dieu ne voulait pas « que l’homme soit seul ». Il lui fit une « aide » tirée de sa côte (Genèse 2 : 18-23) Souvenons-nous du côté percé du Christ à la croix (Jean 19 : 33-37). A la réalité, Adam, bénéficiant ainsi d'une aide, est encore une illustration du Christ.
En effet, ce n'est pas qu'après la déchéance de l’Homme, que Dieu aurait songé à donner au Christ une Epouse. Lisons attentivement ce que nous révèle l’apôtre Paul au sujet du Christ dans sa lettre aux Colossiens :
« Il est l'image du Dieu invisible, le premier-né de toute la création. Car en lui ont été créées toutes les choses qui sont dans les cieux et sur la terre, les visibles et les invisibles, trônes, dignités, dominations, autorités. Tout a été créé par lui et pour lui. »
Dès le jardin d’Eden, l’Homme avait été créé pour le Christ, Lui la Vie de Dieu. Il ne fait pour nous aucun doute qu’Il ne se serait manifesté qu’après que l’Homme aurait consommé de l’arbre de la vie. Malheureusement, l’Homme ne fit pas le bon choix de Dieu. Nous connaissons tous la suite de l’histoire.
La Grâce surabondante du Christ
Malgré le péché de l’homme qui renonça au plan initial de Dieu pour lui, le Seigneur a maintenu le mariage programmé entre son Fils et l’Humanité, nous connaissons le plan salvateur de Dieu. Alors que nous avions péché, c’est désormais dans la présence de Dieu même que nous aurons à vivre avec Christ notre Epoux, et non plus sur la Terre… La Grâce de Dieu a surabondé (Romains 5 : 20). Cependant notons ceci : comme Adam, Le Christ doit se multiplier et remplir la Terre, Il doit se reproduire selon sa nature : engendrer des « fils de Dieu »
L’enfantement, une tâche dévolue à l’Epouse
NOTE : Dans le cas du Christ, nous parlerons plutôt d’introduction dans le ministère non pas d’un enfantement dans la foi.
Dieu a toujours cherché à se manifester aux hommes via d'autres hommes (prémices), y compris avec le Christ (bien qu’il restait Dieu). Nous nous attarderons cependant sur le Nouveau Testament.
- Le Christ : Nous ne commettrons points le blasphème de prétendre que le Christ ait été enfanté dans la foi ; Dieu nous en garde. En revanche, bien qu’il fût Dieu, les « prémices » de la nouvelle Création, la « pierre angulaire » de la nouvelle alliance, il a laissé Jean-Baptiste L'introduire dans son Ministère ; bien qu’Il fût Dieu, Il voulut nous donner un exemple.
- Saul (Paul) : Il a eu une apparition du Christ, cependant le même Christ s’est refusé de l’introduire Lui-même dans la foi, il confia ce travail à Ananias, un membre de l’Epouse. (Actes 9 : 1-19)
- Corneille : L’ange lui est apparu, mais il n’était pas mandaté pour lui annoncer l’Evangile… Cela relevait du travail de l’Epouse. Quitte à ce que celle-ci soit elle-même surprise du travail que son Epoux lui faisait faire (introduire le baptême aux païens). (Actes 10)
- L’eunuque éthiopien : L’Esprit préfère envoyer Philippe par la voix d'un ange, puis l'enlever après qu'il ait annoncé l'Evangile ; plutôt que de laisser directement cet ange prêcher l'eunuque : L’Evangile devait être expliqué par Philippe, un membre de l’Epouse, le baptême dans l’eau devait se faire par des mains (i.e. des membres) du corps de Christ non point par des anges. (Actes 8 : 26-40)
La présence des membres de l’Eglise lors de la nouvelle naissance expose un fait : l’enfantement se fait par l’Epouse, merveilleuse Grâce !
L’enfantement – mise au point
Rappelons que le Christ n’enfante pas des « christ » mais des « fils de Dieu ». Alors de grâce ne te considère jamais comme un « christ », ce qui signifie un « oint » tu n’es « qu’un » fils de Dieu. Ne commettons jamais le Péché de Ruben (fils de Jacob) ou d’Absalom (fils de David) qui souillèrent la couche de leur père (Genèse 35 : 22 et 2 Samuel 16 : 22). N’accepte jamais la louange, l’honneur que l’Epouse doit au Christ, tu n’es « que » fils mais pas Epoux.
Les douleurs de l’enfantement
Paul nous fait comprendre que l’enfantement se fait dans la douleur. (Galates 4 : 19) Il se peut que cela passe par une intercession éprouvante, par un déchirement du cœur. Mais souviens toi du travail ardu de l’âme du Christ (Esaïe 53 : 11). Il va de soi qu’avant de prétendre enfanter il faut soi-même être bien portant. Mes Frères nous devons dans la prière implorer la Grâce de Dieu pour qu’il nous restaure la Santé spirituelle. Et y travailler nous-mêmes le temps qu’il faut.
Fertilité et Fécondité
Cela que nous pouvons apporter à notre Epoux pour perpétuer son « espèce » ce n’est pas notre beauté, c’est utile, mais pas essentiel : nous devons être féconde. Aujourd’hui toute sorte de stratagème ou « astuces » sont déployés pour dit-on répandre l’Evangile. On s’entendra dire, « Il faudrait gagner beaucoup d’argent pour financer l’œuvre du Seigneur », « Il faudrait travailler la voix et la musique pour la chorale », « Il faudrait impérativement se frayer un chemin dans la haute société pour y prêcher aussi l’Evangile » … Chers frères soyons honnêtes tout cela est de la séduction, On en a peut-être « besoin » mais pour nous-même, non pas pour Dieu ! Dieu a un seul besoin : c’est notre cœur, tout le reste lui est accessoire et quand cela s’avèrerait nécessaire, il saura y pourvoir en temps opportun. Depuis la Création, passant par le temps des apôtres jusqu’à nos jours, c’est la seule chose que Dieu ait attendu de nous ; c’est « simple », à la portée de toutes les bourses, de tous les « quotients intellectuels », de toutes les « voix » de chantres, mais c’est toute notre vie. Dieu demande que notre cœur soit circoncis (Abram incirconcis enfanta Ismaël : du fait d’un manque de foi, on recourut à l’esclave ; Mais Abraham circoncis conçu Israël, le fruit de la Foi : la circoncision était donc un préalable [Genèse 17]) Nous ne pouvons produire que la mort avec des cœurs incirconcis, tandis qu’un cœur circoncis peut manifester la foi. De plus, Dieu demande que notre cœur après circoncision demeure propre car c’est ce qui en sort qui peut nous souiller (Matthieu 15 : 17-20). Et nous savons qu’est l’hygiène corporelle pour une femme, pire encore pour une Epouse. S’il advienne qu’elle se salisse aussitôt elle se nettoie. C’est cela l’objet que Dieu voulait nous renvoyer au travers de la loi portant sur l’indisposition. Nous devons avec rigueur veiller sur nos cœurs. L’organe de reproduction « spirituel » c’est à dire le cœur doit être circoncis (l’objet de la loi coté homme) et maintenu pur car Christ a horreur de la souillure (objet de la loi coté femme). Seul un cœur totalement acquis à Christ sera fécond, seul un cœur à Lui acquis acceptera tout forme de souffrance pour lui enfanter un fils. Des sermons habilement montés, des chants artistiquement travaillés pourront peut-être engendrer une fausse couche. (Entendez émouvoir l’âme), mais la semence du Christ, l’Esprit du Christ ne peut être porté que par un cœur fécond. Marie devait être vierge pour que l’Esprit vienne sur elle et qu’elle enfanta le Christ, nos cœurs doivent être purs pour que l’Esprit vienne vers l’Epouse du Christ, et que des fils de Dieu soient enfantés. Travaillons à notre cœur ; s’il a le fruit de l’Esprit (Galates 5 : 22), alors il pourra enfanter. Déchirons nos cœurs, repentons-nous, consacrons nos cœurs à Dieu afin d’être des vases d’un usage utile, utile pour Dieu dans nos familles, dans notre nation, dans notre génération (2 Timothée 2 : 20-21).
A Sa Gloire et à celle de notre illustre Epoux : Le Christ Jésus !
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